祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才(cá一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不i)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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