提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安。

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湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区(qū)的(de)统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生(shēng)人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的？对于这(zhè)一(yī)点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠40kg是多少斤(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资(zī)源转化为生(shēng)计方式(shì)的结(jié)果。

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