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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对(duì)事(shì)业和(hé)人(rén)生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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