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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎(zěn)么区分的,比喻写作手(shǒu)法的作(zuò)用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物(wù),二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是把事物(wù)人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二(èr)者区(qū)别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可出(chū)现可不(bù)出现(xiàn),比拟(nǐ)的本体必须出现。

  2.喻体是(shì)具(jù)体的事(shì)物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不(bù)能确(què)认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的(de)目的偏重于帮助读(dú)者认识(shí)或明(míng)白(bái)某种事(shì)物。

  比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn),使读(dú)者受(shòu)到感染(rǎn),进(jìn)而产生某种(zhǒng)感情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者(zhě)具有相似性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉花。

  很(hěn)显然,这个例子是(shì)比喻句,因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻(yù)句,不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句了,而是要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人(rén)写,赋予物以人(rén)的(de)动作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿(lǜ)绿的。

  这(zhè)个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写(xiě)作手(shǒu)法

  夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上(shàng)启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段(duàn),但(dàn)它们是两种不同的修辞(cí)方(fāng)式(shì)。

  下(xià)面是我整理的作文中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物(wù)拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的意境(jìng),体味(wèi)它的深(shēn)意。

  

     比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本(běn)体事物和拟(nǐ)作(zuò)事(shì)物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的(de)辞格(gé),因此联想是(shì)通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具(jù)有(yǒu)很强的(de)感情色彩(cǎi),是作者用自己自(zì)然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟句:就是(shì)借(jiè)助丰富(fù)灶凯(kǎi)的想像,把物当成人来(lái)写,或把人当成物(wù)来写,或把甲物当(dāng)成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比方,是用本质(zhì)不同而又(yòu)有相似点的事物描(miáo)绘事物(wù)或(huò)说(shuō)明道理(lǐ)的辞格(gé)。

  

     拟人(rén):把事(shì)物人格化(huà),把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的(de)事(shì)物变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的(de)性质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻(yù)是用与本体事物(wù)有相(xiāng)似(shì)点的(de)另一事物作比也就是打比方;一定得有相似点(diǎn),通过相衡(héng)辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻体联系(xì)起(qǐ)来,唤起人们(men)的联想,使人更(gèng)具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具有的特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或(huò)者说是把乙事物的特(tè)性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的;它比(bǐ)甲事物(wù)具体实(shí)在,于是本来较(jiào)抽象、不(bù)太(tài)实在的事物变得具体实在(zài)了(le),当然就增添了语言的(de)生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性,而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同特性,使两体融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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