社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么xiāng)间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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