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  杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言(yán),出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译,来看一下!

杞人忧天文言文原文

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日月(yuè)星宿,亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷,自(zì)己无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安(ān)席。

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  另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说(shuō):“天不过是积(jī)聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在(zài)天空里(lǐ)活动,事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西,即(jí)使掉下来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le),填满了四(sì)处,没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的,你行(xíng)走跳跃,整天都在(zài)地上(shàng)活(huó)动,怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释(shì))那个杞国人才放(fàng)下心来(lái),很(hěn)高兴;

  开导他的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的故事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒,饿(è)死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

  庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前(qián)611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌(gē),遂为三国所灭,楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

  当时太平公主专(zhuān)权,宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁身自(zì)好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先暗(àn)中化(huà)解,救了许多人,那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

  先天三年(nián),象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使,一个司(sī)马劝象先(xiān)说:“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人会听我们(men)的。

  ”象先(xiān)说:“当政(zhèng)的人讲理就可以了,何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

  吏民有罪了,大多开导(dǎo)教(jiào)育一番,就(jiù)放了。

  录事对象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的,难(nán)道他们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑,我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象先常(cháng)常说:“天下本来无事,都是人自己给自己找麻(má)烦,才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

  如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点,事情就(jiù)简单(dān)多了。

  ”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下:

  译文:

  杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā),自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng),于指渗是睡不着吃不下。

事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思  又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

  你的举(jǔ)止呼吸,整天(tiān)都在空气(qì)中进行,为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体,那(nà)么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气(qì)体,即使掉下来,也不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了,它填满了四(sì)处,没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你的行(xíng)走(zǒu),整(zhěng)天都在地上进行,为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢?”于(yú)是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很(hěn)开心(xīn),劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其(qí)人曰(yuē):“天果(guǒ)积(jī)气,日、月、星宿(sù),不当坠(zhuì)耶?”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事(shì),嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不(bù)要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

  全文寓意深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严谨,文气(qì)贯通,一(yī)气呵成。

  这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了(le)在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观,又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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