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2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)以及朱子家训(xùn)是(shì)2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的(de)学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明(míng)末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使(shǐ)学生(shēng)难以(yǐ)学到(dào)真实(shí)的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道(dào)是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己教(jiào)育实践的(de)基础上，基(jī)于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学(xué)和大(dà)学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在(zài)探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是(shì)提(tí)倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。