杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的(de)，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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