徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名(míng)气非(fēi)常大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月马斯克会加入中国国籍吗(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是(shì)作(zuò)为“分析(xī)和批(pī)判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(t马斯克会加入中国国籍吗ài)志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志马斯克会加入中国国籍吗和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是(shì)认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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