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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(竹荪煮多久mò)言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破(pò)，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。<竹荪煮多久/p>

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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