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仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(hén姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼g)，就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼足也不(bù)例外。

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