周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(l87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些ù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的(de)表现，也得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

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