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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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