都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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