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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”:颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的(de)根(gēn)本,而(ér)人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一(yī)种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容,这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想,还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义(yì),因为其脱离(lí)实(shí)际,不能范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主(zhǔ)张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

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  第(dì)四,人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等(děng)时(shí)机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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