还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学误入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学