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镇关西是谁，镇关西是谁打死的独肖有哪几个

　　独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是(shì)由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

镇关西是谁，镇关西是谁打死的>　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊(镇关西是谁，镇关西是谁打死的yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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