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赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读

赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思下(xià)一句是(shì)什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是(shì)女(nǚ)子有(yǒu)作为时(shí),不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人(rén)差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类(lèi)及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的(de)马(mǎ)尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi),就是指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什(sh赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读én)么

  巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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