还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)阿富汗是不是亡国了再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

阿富汗是不是亡国了ng="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/d8e5458403ad0b6.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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