公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策(cè)书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌(chāng)轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年份。

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