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“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思(sī)是(shì):脑力劳动(dòng)者统治人(rén),体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治(zhì)。
“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。
这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者,劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。
人都想当领导,但是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易(yì),成(chéng)功(gōng)领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能(néng)力。<高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历/p>
“遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不(bù)惊,当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”,可以做(zuò)领导者;
有胆识,有立场,有(yǒu)广泛的(de)交际能力,能独当一(yī)面,可(kě)以做中级(jí)领导;
识(shí)人不爽,用(yòng)人不刻,加(jiā)上上面的所有的特质,才能做一个高级领导;
如果个(gè)中能力运用自如,做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题(tí)了(le)。
内在(zài)素质越高,成(chéng)为领导者的(de)级别也越高(gāo)。
比如,识人是内功,也是(shì)成为领导必修的基础课。
千(qiān)军易(yì)得,一将难求(qiú);
组织(zhī)的成功(gōng)得力(lì)于(yú)20%的人的努力(lì),成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。
用人是内功的体现,一(yī)匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。
没(méi)有无(wú)用的(de)人,只有(yǒu)错(cuò)误高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历的(de)位(wèi)置。
把正确(què)的人放在(zài)正确(què)的位置,这是高明(míng)的(de)用(yòng)人(rén)方法。
能识(shí)人、会用人,更具(jù)有领导素质(zhì),就可以考虑做领导了。
劳心者治人,劳力者治于人。是什么意(yì)思(sī)?
意思(sī)是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动,上(shàng)等的统治者(zhě)别(bié)人,该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》,原(yuán)文(wén)如(rú)下:
原(yuán)文:故曰:或(huò)劳心(xīn),或劳力;劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者治于(yú)人;治(zhì)于人者食人,治人者食于人:天下之(zhī)通义(yì)。
释义:所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动,有的人做体力劳(láo)动;脑力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén),体力(lì高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历)劳动(dòng)者受(shòu)人统治;被统治(zhì)者供(gōng)养(yǎng)别人,统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养,这是普天之下通行(xíng)的原则。
扩展资料:
战国中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。
最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》:“此书,孟子之(zhī)所作也,故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子(zi)》”。
《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。
总字数三(sān)万五千余字,260章。
相传另(lìng)有《孟子外书》四篇(piān),已佚(今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作)。
书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。
劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么,劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思是“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人”这句话的意(yì)思是:脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人,体力劳动者被人统治(zhì)的。
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“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是:脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人,体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。
“劳心者治人,劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。
这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者,劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。
人都想当领导,但是成为一个领导者真的不容(róng)易,成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。
“遇横逆(nì)之来而不怒,遇(yù)变(biàn)故(gù)之(zhī)起而不惊,当非(fēi)常之谤而不辨”,可以做领(lǐng)导者;
有胆识(shí),有立场(chǎng),有广泛的交际能力,能(néng)独(dú)当一面,可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导;
识(shí)人不(bù)爽,用人不刻,加(jiā)上上面的(de)所有的特(tè)质,才能(néng)做一个高级领导;
如果个(gè)中能力运用(yòng)自(zì)如,做一个顶级领导就没有问题(tí)了。
内在素质(zhì)越高,成为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。
比如(rú),识人是内功,也是成为领导必修的基础课。
千军(jūn)易得,一将难求(qiú);
组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努力(lì),成功(gōng)的领导都具有一双识人(rén)慧眼。
用人是内功的(de)体现(xiàn),一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群(qún)。
没有无用的(de)人,只有错误(wù)的位(wèi)置。
把正确的(de)人放在正确的(de)位(wèi)置,这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。
能识人、会用(yòng)人,更(gèng)具有领导(dǎo)素质,就(jiù)可以考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了。
劳(láo)心者治人,劳力者治于人。是什么意思?
意思(sī)是:下(xià)等的(de)做体力劳动(dòng),中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动,上等的(de)统(tǒng)治者别人,该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》,原(yuán)文如下:
原文(wén):故曰(yuē):或劳(láo)心(xīn),或劳力;劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人;治于人者食人,治人(rén)者食于人:天(tiān)下之通义(yì)。
释义:所以说有(yǒu)的(de)人做脑(nǎo)力(lì)劳动,有(yǒu)的人(rén)做体力劳(láo)动;脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén),体力(lì)劳(láo)动者受人统治;被统治(zhì)者供养(yǎng)别人,统圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供养,这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之下通行(xíng)的(de)原则。
扩展资料:
战国中期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。
最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟(mèng)子之所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇,现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。
总字(zì)数三万五(wǔ)千余字,260章。
相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇,已(yǐ)佚(今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作(zuò))。
书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。
古代考试主要考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了