贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(z小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段hǐ)怒，生气；

　　二是(shì)指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示(shì)反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一(yī)句是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业，像毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大神通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)玄妙(miào)大法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚存，则可(kě)能会(huì)变成魔通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必(bì)先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一(yī)个成熟(shú)的人(rén)握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别人让我们饮多少我们(men)就饮多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪守法等等就(jiù)是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ)，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目的(de)，只是(shì)一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有(yǒu)了(le)漏(lòu)洞(dòng)才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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