登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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