什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集(jí张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一(yī)方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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