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“致(zhì)知(zhī)在格(gé)物,物格而后知(zhī)至”翻译:认识最真(zhēn)的本心。
通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。
原句出自(zì)于《大学》。
原文(wén):古之(zhī)欲(yù)明明德于天下者,先(xiān)治其国;
欲治其国者(zhě),先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修(xiū)其身者,先(xiān)正其(qí)心;
欲(yù)正其心者(zhě),先诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先(xiān)致其知,致知(zhī)在格物。
物(wù)格(gé)而后知至,知至而后(hòu)意诚(chéng),意(yì)诚而后心(xīn)正,心正而后身(shēn)修,身(shēn)修而后家齐,家齐而后(hòu)国治,国(guó)治(zhì)而(ér)后天下平(píng)。
白话译文:古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的人(rén),先(xiān)要治理好自己(jǐ)的国家;
要(yào)想治理好自己的国(guó)家,先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族;
要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú),先要修养自身的(de)品性。
要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性,先要端正音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格自(zì)己的(de)思想;
要端正自(zì)己的思想,先要使自己的意念真诚;
要想使自己的意念(niàn)真诚,先要使自(zì)己获得(dé)知(zhī)识,获得知识的途(tú)径(jìng)在于认知研(yán)究(jiū)万事万物。
通(tōng)过对万事万(wàn)物的认识研究,才能获得知识(shí)。
获得知识后(hòu),意念才能真诚;
意念真诚后,心思才能端正;
心思端(duān)正(zhèng)后(hòu),才能修养品性;
品性修(xiū)养(yǎng)后,才能(néng)管理好家庭(tíng)家族;
家庭(tíng)家族(zú)管理好了,才能(néng)治理好国家;
治理(lǐ)好国家(jiā)后天下才能太平。
《大(dà)学(xué)》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书,是儒(rú)学的入门读物。
所以(yǐ),朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。
经朱(zhū)熹重新(xīn)编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分。
其中(zhōng)“经”一章,是(shì)孔子(zi)的(de)原话,由孔子的学生(shēng)曾子记录(lù);
“传”十章,是曾(céng)子(zi)对“经”的理解和阐述(shù),由曾(céng)子(zi)的学生记录(lù)。
文章所展(zhǎn)示的,是(shì)儒学三纲八目的追求(qiú)。
它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示(shì)的人生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发(fā)现(xiàn),儒家(jiā)的全(quán)部学说实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目而展(zhǎn)开(kāi)的(de)。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门(mén)的钥(yào)匙。
循(xún)着这进修阶梯一步(bù)一个脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领略儒学经典的奥义(yì)。
致知在格物,物格而后知至,是什(shén)么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲(yù)、物欲。
出(chū)自(zì):《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明(míng)明德于天下者(zhě),先治其国;欲治其国者,先(xiān)齐(qí)其家(jiā); 欲齐其(qí)家者,先修(xiū)其身;欲辩明修其(qí)身者(zhě),先正其心;欲正其心(xīn)者,先诚其意;欲指敬诚其(qí)意者,先致其知;致知在格物。
物(wù)格而后知至;知(zhī)至而(ér)后意诚;意诚而后心(xīn)正;心(xīn)正而后身修;身修而后家齐;家(jiā)齐而后(hòu)国治;国治(zhì)而后(hòu)天下(xià)平(píng)。
翻译:古代(dài)那(nà)些要想在(zài)天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人,先要治理好自己的国(guó)家;要想治理好自(zì)己的国家,先要(yào)管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族;要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族,先要(yào)修养自(zì)身的品(pǐn)性;要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng),先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的心思(sī);要(yào)想端正自己的心思(sī),先要使自己(jǐ)的意念真诚;要想音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格使自己(jǐ)的意念真诚,先要使(shǐ)自己革除不好(hǎo)的思想;认识最(zuì)真的(de)本心。
通过伏灭(miè)革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲(yù),而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能(néng)真诚;意(yì)念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性(xìng);品(pǐn)性修(xiū)养后才能管理好家庭和家(jiā)族;管理好家庭和家(jiā)族后才能治理好国家;治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能太平。
扩展资料(liào)
《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下来(lái)的遗书(shū),是儒(rú)学的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之(zhī)首。
经朱熹重新编排后,分为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部(bù)分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的(de)原(yuán)话,由(yóu)孔(kǒng)子的(de)学生曾子记录(lù);“传”十章(zhāng),是(shì)曾子(zi)对 “经”的(de)理解和阐述,由曾子的学生记录。
文章所展(zhǎn)示的,是儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求。
它既是(shì)为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们(men)所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我们(men)发现(xiàn),儒家的全部学说实际(jì)上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着(zhe)这进修(xiū)阶梯一步一个脚(jiǎo)印,你就会登(dēng)堂(táng)入室,领略(lüè)儒(rú)学(xué)经(jīng)典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了