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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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