第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢(ne)，后来(lái)才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出的(de)预(yù)言，既然是(shì)预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉(zhòu)绉(z发小是男的还是女的啊 发小是发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系指什么关系hòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的(de)大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明(míng)太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的(de)早(zǎo)上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出(chū)碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名(míng)道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的年(nián)号或(huò)诸(zhū)侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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