赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成(c夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁héng)。

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