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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混(hùn)了(le)，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二(èr)是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结(jié)前人(rén)教育经验和(hé)自己教育实践的(de)基(jī)础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个(gè)人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯(guàn)，学习(xí)初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二(èr)是(shì)提倡不(bù)同学术观点之(zhī)间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学(x在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmué)教育(yù)的见解，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。