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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师(shī)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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