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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代
礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程(chéng)。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时(shí)期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面目全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微
西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断(duàn)受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。
而面对这种灾难(nán)的时(shí)候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动于衷。
由(yóu)于(yú)周王朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室(shì)实际控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。
(二(èr))诸侯(hóu)对特权(quán)的追求
“周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力(lì)衰(shuāi)弱到(dào)无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。
此后(hòu)的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。
礼崩乐(lè)坏的(de)历史背景(一)西周社会大体情况
周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。
周朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的(de)农业(yè)十分发(fā)达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。
经济上(shàng)发(fā)展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰
随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。
(三)战国社(shè)会大(dà)体情况
礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代
礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。
在(zài)西周时期。
礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。
现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失导致人心不(bù)古(gǔ),世(shì)风日下的(de)现象。
成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò),自(zì)己制则,而(ér)事(shì)不稽。
成语用法(fǎ):联合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。
《论语阳货》三年之丧,期已久矣。
君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。
释义:指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到(dào)极(jí)大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。
礼在(zài)中国古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典章制度和道德规范。
成语造句
1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。
4、它让(ràng)我们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了