粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出将石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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