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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠艾特是什么意思'color: #ff0000; line-height: 24px;'>艾特是什么意思(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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