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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜(y红楼梦多少字í)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到(dào)人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不红楼梦多少字齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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