十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

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　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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