粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表(biǎ元首制的实质是什么，元首制的内容o)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或元首制的实质是什么，元首制的内容(huò)“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉元首制的实质是什么，元首制的内容洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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