徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活(huócac2制取c2h2，cac2形成过程电子式)化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认(rèn)为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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