三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的p>

道教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的(de)就是一(yī)些具有名山大川的地(dì)方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非(fēi)常适合(hé)修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子(zi)，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的(de)，久而久之就(jiù)被(bèi)大家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是有一些和道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是(shì)么有被(bèi)列(liè)入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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