扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻(yù)拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡了不能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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