不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式(shì)还原是(shì)被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句(jù)式还原

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当(dāng)时士大(dà)夫(fū)中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气(qì)。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘(jū)束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句话出自于师(shī)说，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也(yě)。

　　人非(fēi)生而知(zhī)之者，孰能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻(wén)道(dào)也亦先乎(hū)吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸知(zhī)其年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎(hū)！师道(dào)之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣(yǐ)！古(gǔ)之圣人，其出(chū)人也(yě)远矣，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而(ér)教(jiào)之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之(zhī)书(shū)而习(xí)其句读者，非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传(chuán)其(qí)道解其惑者也。

　　句(jù)读之不(bù)知，惑(huò)之不解，或(huò)师焉，或(huò)不(bù)焉(yā麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁n)，小学而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子(zi)云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

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