手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及(jí)手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少句中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人(rén)身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

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