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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几(jǐ)乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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