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首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式

首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累(lèi)起来,一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

  关(guān)于不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui,跬怎么读,日(rì)积跬步以至千里是啥意思,日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里,日积(jī)跬步(bù)无以至千里不积(jī)小流意(yì)思等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

  每天半步半步的(de)积(jī)累起来,一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持(chí)下(xià)去,不(bù)要半途而废。

  出自《荀(xún)子(zi)·劝学》:“不积跬步(bù),无(wú)以至(zhì)千里;

  不积小流(liú),无(wú)以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生(shēng)焉;

  积善(shàn)成德(dé),而神明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木(mù)不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生;

  积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远;

  不积累细小的流(liú)水,就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天,它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

  如果不停地刻(kè)下(xià)去,那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

  螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与(yǔ)后句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用,意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累(lèi),就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

 首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式 故不(bù)积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;不(bù)积小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是:没有一步半步的累计(jì),就没有办法到达(dá)千(qiān)里(lǐ)的地方;不积累小河(hé)流,就没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作用,可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

  可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

  著名思想家、文学家、政治(zhì)家,儒(rú)家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式)的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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