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琪琪格蒙(méng)语什(shén)么意(yì)思

  是(shì)花朵(duǒ)的。

  “琪琪(qí)格”在蒙(méng)古语中的意(yì)思是指(zhǐ)花朵的含义,表示(shì)智慧就(jiù)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌(wū)云琪琪格(gé)是由两个词(cí)语组成的一个新的(de)名字,乌云指的是智慧(huì),而(ér)琪琪(qí)格(gé)是指花(huā)。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要分为(wèi)中部方言(yán)、西部方言(yán)、北部方(fāng)言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙(méng)古方言(yán)),包括(kuò):内蒙(méng)古自治区中部蒙古族所使用的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀(kā)喇沁土默特等土语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布里(lǐ)亚特方(fāng)言,包括呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴尔(ěr)虎、新(xīn)巴尔虎(hǔ)、布里亚特(tè)等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地(dì)蒙古族所使用(yòng)的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古起初(chū)并(bìng)无文字,1204年成吉思汗俘(fú)获乃(nǎi)蛮部的掌印(yìn)官(guān)塔塔统(tǒng)阿(ā)后(hòu),得知他深(shēn)通本国文字,便让他(tā)用畏兀儿字(zì)教(jiào)太(tài)子、诸王及(jí)贵族青(qīng)年学(xué)习畏兀儿字(zì),并(bìng)用畏兀儿字拼(pīn)写(xiě)蒙古语(yǔ),自左(zuǒ)向右竖(shù)写。

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  后来,成吉(jí)思汗正(zhèng)式(shì)下令(lìng)用这种文(wén)字发布命令、登记户口、编(biān)制成文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而且通行于四大汗(hàn)国。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙(méng)古文的出现,对传承蒙(méng)古(gǔ)族(zú)文明和对蒙古民族(zú)政治、军(jūn)事、经济(jì)、文化(huà)、外交等方面(miàn)的(de)发展都起到(dào)了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是(shì)用畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)文写成(chéng)的。

  在成(chéng)吉思汗建(jiàn)大蒙(méng)古国(guó)46年后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿(ér)字(zì)体的蒙古文《蒙古秘(mì)史》,在采写和记录他们事迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼(ní)伦——迭儿列(liè)勤(qín)部的方言。

  畏(wèi)兀儿(ér)蒙文之(zhī)后创制的八思八蒙(méng)古(gǔ)文字,也是根据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家族”所使用的蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤方言(yán)创制的。

内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)方言

东部汉语方言

  历史上,东北(běi)地区的汉语主要来自河北与山(shān)东闯关东的移民,以及其他地(dì)区的移(yí)民(mín);并(bìng)且受到东北(běi)当地的满语(yǔ),蒙(méng)古语的(de)影(yǐng)响;形成东北话。

中西部(bù)方言

  晋语由山西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西口传入,在中西部影响较大,城(chéng)市地区有所(suǒ)减弱,流行普通话,包(bāo)头(tóu)市昆(kūn)都仑区(qū)由(yóu)于有大量辽宁移(yí)民,使用东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方言(yán)

  阿(ā)拉善盟、鄂尔(ěr)多斯西部使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是什(shén)么(me)意思?

  蒙古族(zú)语中(zhōng)乌云琪(qí)琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的智慧,表示智慧像(xiàng)花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌(wū)云格日勒:光(guāng)一(yī)样的智(zhì)慧,表示(shì)智慧像光(guāng)一样(yàng)夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个(gè)词组成的(de)名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云格日勒是两个词(cí)组成的名字。

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