輮使之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然是輮使之然也的然指代(dài)前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲(qū)折(zhé)的。

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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道(dào)理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗浅理解，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少提出学习不能够湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少中止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以他(tā)把自己的(de)见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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