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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污p>

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。

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