仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难(nán)之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的(d叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》e)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期重民轻神的(de)思(sī)想发(fā)展而来(lái)的。

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