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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句(jù)是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思
“巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思(sī)指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。
巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。
诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。
后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代(dài)称。
古(gǔ)时男(nán)子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi),故以(yǐ)为男(nán)子的代(dài)称(chēng)。
古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不(bù)一定比男子差(chà)。
源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么
巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男(nán)人差。
下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。
帼(guó),妇女头发上的饰物(wù)。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。
古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称。
时候的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭(jì)祀(sì)大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。
巾帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。
因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。
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巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思下一句是什么,巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什么意思
“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子(zi)有作为时(shí),不比(bǐ)男人差。
巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物(wù)。
诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。
后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇(fù)女的(de)代(dài)称。
古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子(zi)的(de)代称(chēng)。
古代有所作为者多(duō)为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。
源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么
巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)是女人不(bù)比男人(rén)差。
下一句是:红颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎。
帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物。
巾(jīn)帼,妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。
须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。
古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠(chó绥化去年疫情 绥化是几线城市u)秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。
时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀(sì)大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装(zhuāng)饰(shì),人们便绥化去年疫情 绥化是几线城市称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了