远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人(rén)，小人(rén)则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很(hěn)多(duō1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)抨(pēng)击(jī)，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的、当(dāng)时社(shè)会(huì)和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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