赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死20分米等于多少米 20分米等于多少厘米者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂20分米等于多少米 20分米等于多少厘米抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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